Kidlat Tahimik的(de )第(🍩)二部(bù )电影《Turumba》(Kidlat Kulog Productions, 1983)提供(gòng )了一个虚拟(🤷)教科书(🎡),展示了(🙍)资本渗透到(dào )一个传统(tǒng )(🐖)村庄,以及市(shì )场(chǎng )和金钱关系对集(jí )体关(🐶)系的(de )(🕕)转变。这一过(guò )程(chéng )的象征是(shì ),现(🔩)金关系对影片(piàn )名称所(suǒ )指(❔)定的(de )宗教(🎛)仪式的影响,并(🙂)开(📙)启了制片(🏂)公司(sī )为市场带(dài )来的(🙀)变(biàn )化(💪)。在这(zhè )个节(jiē )日(rì )里(🥫),在(👃)现代社会中作为文化和(hé )宗(zōng )教而(🎋)被(🥕)分离的事(🚴)物(🧣)还(hái )没有被(bèi )分(👣)离(🗳),那(nà )(🈁)些(❕)美(💝)丽的游客(kè )——图伦巴的(de )西方(😊)公(🈸)众—(🏻)—仍(réng )然可以在摄(🤷)影机的介入媒介及其(💯)游记(jì )语言的背后,遥望(wàng )和重建。因(yīn )此,在(💏)这(📸)里(🥤)已经(jīng )(👵)可(kě )以(💸)列举(jǔ )出在Mababangong Bangungot(1977)将更雄心勃勃地部署(shǔ )和发(👩)展(zhǎn )的正式因素。一种次(😉)要(yào )的象征主义,标志着这(zhè )种和(🈳)合(hé )作(🔬)选择的合作,包括承(chéng )(🖱)认(rèn )(💛)和炫耀地突出西方观众和一(yī )般旅行(háng )见闻的不真实性(🍉)。在这里,手工艺品是一(🍈)种媒介(jiè ),它永远不(🔝)会改变(🍏),而且已经不可(🐑)挽(wǎn )回地改变得面目无睹。一(yī )(🌲)位德国旅游女商(shāng )人(🔂)喜欢节日里使(shǐ )(🍐)用的一些(xiē )装(zhuāng )饰品,并订购了(🔡)更多。家庭然后(🥈)村庄本身必须(xū )招募逐渐大规(🍆)模生(💍)产(🌄)这些(🙇)物品,最(zuì )终破坏村庄的周期性或仪式的时间,防止(zhǐ )浪费更多的组(♿)织者在节日(rì )的源(yuán )对象的问题放在第(dì )一位(wèi )。罗米(Ⓜ)和(hé )他的儿子卡杜(🚄)(霍默·阿比阿德[Homer Abiad]饰)被送去了欧洲,参(cān )(🛳)加了(🌥)1972年的慕尼黑奥运(✒)会,第(🐋)三(sān )世界在第(dì )三世界即将受(🏃)到第一(🔄)世(shì )界(jiè )的(de )猛烈冲(chōng )(🐺)击(jī )的时候参观了(le )第一世界,这(🗻)与基德(🔝)拉(lā )特的美学是一致的。
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