剧情简介
德国(guó )(🕕)表现(xiàn )主(👷)义代(dài )(🆓)表作(zuò )品 A 公(🍩)元(yuán )4世(🃏)纪(🕋)的犹太教法(fǎ )典(🕰)(Talmud)中提到过Rava造(🐮)golem的事。Rava的全称(chēng )叫Rabbi Abba ben Rav Hamma，他造了(le )一个不(bú )会说(😚)话的“人(😻)”。他把这个“人”送(🤷)到Rav Zera面前，由(yóu )于(🛑)它对(duì )问话(🔢)没有反应，Zera就说：“你准是由我的某(mǒu )(🤸)个同行(㊙)造的。回归尘(chén )土吧(ba )。” (Sanhedrin 65b) 在(🐀)宗教意(yì )义上，只(zhī )有上帝造的人才是完整(🥊)的人，才会(huì )(🚗)说话，而Rava造的不是(shì )(🥋)真正的(🌪)人。按(àn )照犹(yóu )太(tài )传(chuán )统(tǒng )，当(dāng )时那些(xiē )拉比（(🤔)Rabbis）和大(dà )贤（Sages）都(dōu )能(néng )(🏃)造(🔞)人或(huò )者动物Golems，这并没(🚡)有(yǒu )(🌸)什么特(tè )别之(zhī )处。 B (👗) Golem的传说后来逐(zhú )渐改(❓)变，十七世纪由(yóu )布拉格的Rabbi Loew（Rabbi意犹(🐱)太(tài )教的学者(🐅)）创造了一个Golem来保护住在(zài )犹(yóu )太区的犹太人免遭反犹主义(🐸)的暴力侵扰。为避免麻烦，故事(♈)中(⏭)的学者(zhě )总(zǒng )是(🖥)在Golem完成(chéng )它的使命以后，再自觉(🦄)地把(🔰)它(🍂)重新变回为(wéi )无(wú )生命(mìng )的泥(🚹)土。一天，Rabbi忘记(jì )将Golem变回(⛄)泥土，当城市所有人(rén )已经作(🆕)礼(lǐ )拜去了(le )，Golem发怒毁(🐊)坏(huài )全城。这个故(🥘)事架构一直到十九、二十(🎆)世纪都(🐔)还(🔦)在文学著(zhe )作里出现，最著名(míng )的是Gustav Meyrink的(de )(😋)《Der Golem》，在一九一五(wǔ )年普遍被(🤺)阅读，值得探(🌛)究(🔉)的(⚡)是，这样(✒)的小说刚好出(😎)现在工业(yè )革命(🧚)的(de )时代。这反映(🍄)了人们(❔)对于(➗)科技所带来伦理(lǐ )的挑战的惶恐。 C 1920年由Carl Boese和Paul Wegener执导的经(👮)典默片Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem How He Came Into the World) 就(jiù )是改编自Gustav Meyrink的小说(🎂)。这(zhè )部影(🐻)片集(jí )(🔪)中体(tǐ )现了德国表现主义艺术(😤)的特点，对Fritz Lang等(🏻)导演产生过重大影(yǐng )响。其(qí )中精心设计(👺)了手提灯光(guāng )、煤(méi )油灯光、火炬等(🥪)一系列光(🧀)源效果(guǒ )，用(yòng )于表现人物(👰)的(de )心理(❤)状态，营造影片的环境气氛(fēn )。这(zhè )(💍)种(zhǒng )具(🖱)有表(♟)现(✒)力地运用(🛵)灯光效(xiào )果的方法(✨)，最(zuì )终(👫)发展(😢)为所有(yǒu )德(❎)国电影形式(🤛)表现的一大特(tè )征(🚴)，同时也为(🏳)电(diàn )影(✏)恐怖片(piàn )的造型的表现手段(🤕)提供了(le )经验。 (🤯) (🖇)D Golem的传说同(tóng )样(♊)也是玛(mǎ )丽·雪莱的著名科幻小说《弗兰肯斯坦》的来源之一(🦑)，不过不(bú )同的是：传说中(zhōng )的Golem笨拙、(🕶)鲁莽，既(jì )不知(zhī )道(dào )自己(jǐ )有多大(🗑)的(🐞)力量(liàng )，也不(bú )(❇)知道(dào )自(🤚)己有多笨或者有多无知；(🖍)而在(zài )玛丽(lì )·雪(xuě )莱笔下(xià )，维克(kè )多·弗兰肯斯坦所创造的怪物虽然莽撞(💬)，但(🤪)却善于(yú )(🕑)学习(xí )(🖼)，极富(🚶)人性(🍕)，懂(dǒng )得痛苦、(⛴)同情、怜悯、爱慕、悔恨等等人(🐼)类的情感，甚至比年轻的弗兰(🌹)肯(🔔)斯(🕶)坦本(🌁)人(rén )还成(chéng )熟(shú )些(🐃)。十(🛀)八(bā )世(🛴)纪(jì )(👍)的(💨)启蒙运动(🈳)由(yóu )(🧥)提(📕)倡理性主义发展(💡)到后期，理性开始压(🦗)抑(🎎)人(🏺)的情感，理性(✒)主义变(🏉)成一种冰冷(🥍)僵(🗞)硬的东西。于是在(🎾)德国兴(xìng )起(qǐ )了(le )反(🍨)对启蒙(🍈)运动的(😁)浪漫(🌪)主义运动，十九(jiǔ )(🛍)世纪(🐌)前期，浪漫主义文(wén )学席卷欧美(měi )，玛(mǎ )丽·雪莱的《弗兰肯斯坦》就(🏺)是在这(zhè )个(gè )背(📝)景下诞生的。不过在通(tōng )俗(sú )文学(⛲)中(zhōng )(🐃)反理性(xìng )反科学的倾向总是显得有(🉐)些矫枉过正，科学和科学家的(de )形(xíng )(♈)象(xiàng )被简单(🐰)化、平面化，这(🙉)种描绘(huì )“科学怪人”的方式在默片时代(dài )的德国表(😡)现主义(🔝)电影中曾经十分兴盛，后来一直在好莱(🥐)坞许(🗞)多(😽)拙劣的(de )(💡)科幻片（这种(zhǒng )片(📠)子的一(🆘)大特点就(jiù )是不(🦄)断拍摄(shè )越(yuè )来越拙劣(🍻)的续集）中继续。 E当代(🧑)科(🤧)学(xué )(🔎)哲学研究最热门的一(yī )个方向是科学(xué )知识(shí )社会学(xué )（SSK），研究方(🍸)法(😾)是深入到科学具体研究过程中，细致考察经费筹集(⤴)、论文发(🧖)表(biǎo )等(děng )每一个环节，研究(👞)科学(xué )知识是(👨)如(rú )(🛃)何(hé )建构(gòu )起来(lái )的(⏭)，强调社(shè )会(huì )因素在建(🐪)构过(guò )程中的(🌔)作用(yòng )。SSK的(🚼)代表人物柯林斯和平奇在1993年出版(bǎn )(🤜)过一本普及(jí )性的(📎)小(xiǎo )册子，名(míng )字(⭕)就叫Golem，翻译成(💩)《勾勒姆(mǔ )：关于科学人们(🔪)应知道(dào )些(👷)什么》。柯林斯坦诚地说，他这部书是(shì )想(🍕)用“勾勒(🍅)姆(👴)”解释“科学”，“我(wǒ )们(🈵)试图证(zhèng )明它不是一(🏠)个邪恶(è )的造物，只(zhī )是有(🥧)点(diǎn )(🙀)疯狂(kuáng )（或译成(🚁)‘傻(🤙)’）（(👭)it is not an evilcreature but it is a little daft）。不(bú )要责备勾(🎊)勒姆科(kē )学的过失；是(shì )(📝)我们(😼)人类在犯(fàn )错(🌘)误。如果勾勒姆(mǔ )尽(jìn )力做其自己的(de )事情，它不应受(shòu )(🐸)到(dào )责(zé )备(🏴)。但是我(wǒ )们不(bú )能(néng )奢望过(🥈)多(😤)。勾勒姆尽管强有(➡)力(lì )，它却是我们的文化（(♊)art）或者我们的技艺(yì )(craft)的造物。”SSK常常被斥为带有反(fǎn )科学(⏳)倾向，但(dàn )可(kě )以看出，它与浪(🍚)漫主(zhǔ )义时(shí )(🖼)期(qī )的(🤔)反(fǎn )科学倾向完(wán )全不同。它(tā )所(🍠)描绘的科(kē )学形象丰满(mǎn )，有血有肉，它所谓的(de )“反科(kē )学”无非是要抹去那(📺)些被强加于科(🍠)学的重重面纱，还科学一个(🏫)真实的面目(mù )，绝非19世(shì )(🥜)纪简单的拒斥、(😃)贬低科学。
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